slide-page-768-d42b10

"Espace muséographique Victor Schoelcher, son oeuvre" Fessenheim (Haut-Rhin)


„Die Republik hat nicht mehr die Absicht, in der menschlichen Familie zu unterscheiden.
Sie schließt niemanden von seinem unsterblichen Motto aus:
Freiheit - Gleichheit - Brüderlichkeit. ”
Auszug aus dem Bericht Schœlcher – Paris 1848



Das Museum „Victor Schoelcher, son œuvre“ in Fessenheim, Gerburstort der Schœlcher Familie.


Das Museum „Victor Schœlcher, son œuvre“ ist dem Autor des Dekrets vom 27. April 1848 gewidmet, das die Abschaffung der Sklaverei in den französischen Kolonien verkündet.


Victor Schœlcher, ein Humanist, Befürworter der Abschaffung der Todesstrafe, Verteidiger der Sache der Frauen und der Rechte des Kindes, ruht seit 1949 im Pantheon von Paris.


Fessenheim, der Geburtsort der Familie Schœlcher, ist seit 1980 eine Partnerschaft mit der Martinikanischen Stadt Schœlcher, genannt Case-Navire, bis 1889 als sie zu Ehren von Victor Schœlcher umbenannt wurde.


Victor Schœlcher wurde am 22. Juli 1804 in Paris als Sohn eines elsässischen Vaters aus Fessenheim und einer Luxusporzellanmanufaktur geboren. Als junger Mann trat er in die Familienfabrik in Faubourg Saint Denis ein und interessierte sich sehr schnell für das politische Leben der Restauration.

Verführt von republikanischen Ideen, schloss er sich der 1827 gegründeten liberalen Bewegung von Guizot an. Initiiert in die Freimaurerei, besuchte der junge Mann auch die literarischen und künstlerischen Kreise der Hauptstadt. Er traf sich mit Victor Hugo, Alphonse de Lamartine, George Sand…

In den Jahren 1828-1830 reiste er in die Vereinigten Staaten, Mexiko und Kuba. Als er kam, um die Keramiken aus der Familienfabrik zu verkaufen, entdeckte er die schreckliche Realität des Sklaverei-Systems. Dieser Schock wird der Ausgangspunkt eines Bewusstseins sein, das diesen großen bürgerlichen Menschen und Freimaurer zu einem Denkmal des Gewissens im Dienste der Menschenrechte macht.


Porträt von Victor Schœlcher



Nach seiner Rückkehr veröffentlichte er seinen ersten Artikel „Des Noirs“, der die Sklaverei öffentlich anprangerte. In den folgenden Jahren wurden seine abolitionistischen Positionen in zahlreichen Büchern bestätigt: „De l’esclavage des Noirs et de la législation coloniale“1833, „L'abolition de l’esclavage“ 1840, „Des colonies françaises, abolition immédiate de l’esclavage“ 1842, „Colonies étrangères et Haïti“ 1843, „Histoire de l’esclavage pendant les deux dernières années“ 1847.

In seinen Schriften, unterstützt durch die Beobachtung seiner Reisen auf die Antillen und nach Afrika, legte er die Prinzipien und Grundlagen für ein Modell der sozialen Reorganisation ohne Sklaverei dar, das stark von den Theorien des utopischen Sozialismus der damaligen Zeit beeinflusst wurde, aber die Entwicklung der karibischen Gesellschaften in vielerlei Hinsicht vorhersagte und ankündigte.

Im Februar 1848 wurde die Juli-Monarchie gestürzt. Die provisorische Regierung erinnerte an Victor Schœlcher, der im Senegal unterwegs war, in Frankreich. Er war Unterstaatssekretär bei François Arago, Minister für Marine und Kolonien. Er leitete die Kommission für die Abschaffung der Todesstrafe und entwarf den historischen Erlass vom 27. April 1848:
"Die provisorische Regierung,
In der Erwägung, dass Sklaverei ein Angriff auf die Menschenwürde ist, dass sie durch die Zerstörung des freien Willens den Menschen das natürliche Prinzip von Recht und Pflicht unterdrückt. Dass es eine flagrante Verletzung des republikanischen Dogmas Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit ist,
erklärt:
"Artikel 1: Die Sklaverei wird in allen französischen Kolonien und Besitztümern vollständig abgeschafft ..."

Die Abschaffung der Sklaverei am 20. Dezember auf der Insel Réunion

Im August 1848 wurden in den französischen Kolonien erstmals freie Überseewahlen in der allgemeinen männlichen Wahl durchgeführt. Der Name Schœlcher wird auf Martinique und auch auf Guadeloupe vorgeschlagen, wo er gewählt wird, aber er entscheidet sich für Martinique und wird Volksvertreter in der konstituierenden Nationalversammlung.

Im März 1849 lehnte Victor Schœlcher Bissette bei den Parlamentswahlen ab.
Er wurde von Bissette besiegt, kehrte aber in sein Hauptquartier in Guadeloupe zurück. Nach einer Kontroverse über seine Wahl veröffentlichte er „La vérité aux ouvriers et cultivateurs de Martinique“ als Antwort auf Anschuldigungen von Cyrille Bissette und anderen. Nach der Absage der Wahlen wurde Schœlcher 1850 in Guadeloupe als Volksvertreter in der Nationalversammlung wiedergewählt.

Angesichts der Krise der Zuckerwirtschaft auf den Inseln, der Unterbrechung der sozialen Beziehungen durch die Emanzipation der Sklaven, der Unterdrückung der Presse intervenierte Victor Schœlcher dann im soziale und politischen Leben der Antillen: Er gründete die Zeitung „Le Progrès“ verteidigte die Grundsätze des allgemeinen Wahlrechts, kämpfte für freie und obligatorische Bildung, verteidigte Ausgleichsmaßnahmen und setzte sich für den Bau großer Zuckerkraftwerke ein.

Der Staatsstreich vom 2. Dezember 1851 erlaubte es ihm nicht seine Aktion zur Sicherung des Wohlstands der Kolonien und der Integration ehemaliger Sklaven fortzusetzen. Auf den Barrikaden kämpfend, wurde er gezwungen, französisches Territorium zu verlassen und ging 1852 ins Exil nach England wo er bis 1870 blieb.


Als das Zweite Reich fiel, wurde er 1871 zum Stellvertreter gewählt am 12. März auf Martinique, am 2. April auf Guyana und Ende Mai auf Guadeloupe. Er entschied sich für Martinique.


Im Jahre 1875 war er ein unbeweglicher Senator und Mitglied des Hohen Rates der Kolonien.

Als Präsident der „Société de secours de Créoles“ veröffentlichte er mehrere Bücher über das Arbeitsrecht auf den Antillen und setzte seinen Kampf für die wirtschaftliche Entwicklung der Antillen fort.


Gleichzeitig erstreckt sich sein Kampf für die Menschenrechte: Er setzt sich für die Verbesserung des Frauenanteils ein, kämpft für die Abschaffung der Todesstrafe, verteidigt die Pressefreiheit, setzt sich für die Durchsetzung des Säkularismus ein und leitet einen antiklerikalen Kongress.


In seinem Buch „Polémique coloniale“ veröffentlicht er seine neuesten Artikel über Sklaverei in den Vereinigten Staaten, Brasilien und Senegal. 1889 wurde sein literarisches Werk mit einem letzten Essay über „La Vie de Toussaint Louverture“ abgeschlossen. Bis zum Ende wird Victor Schœlcher sein ewiges Motto kontinuierlich umgesetzt haben:


„Die Republik hat nicht mehr die Absicht, in der menschlichen Familie zu unterscheiden.
Sie schließt niemanden von seinem unsterblichen Motto aus:
Freiheit - Gleichheit - Brüderlichkeit. ”

Victor Schœlcher starb am 25. Dezember 1893 in seiner Residenz in Houilles (Yvelines). Am 5. Januar 1894 führte ihn ein Trauerzug unter der Leitung von zwei karibischen Studenten und zwei schwarzen Marineoffizieren zu seinem letzten Zuhause in Père-Lachaise.


Am 20. Mai 1949 übertrug die Französische Republik auf Initiative von Senator Gaston Monnerville, einem gemischtrassigen Mann aus Französisch-Guayana, die Asche von Victor Schœlcher und die von Guyaner Félix Éboué, einem Nachkommen eines Sklaven, der Gouverneur von Französisch Äquatorialafrika wurde und der erste Widerstand des Reiches wurde, an das Pantheon.


Innenansicht des Schœlcher Museum in Fessenheim

Zur Erinnerung an Victor Schœlcher, der stets den Stolz seiner elsässischen Wurzeln zeigte, wurde ihm 1982 in Fessenheim ein Museum gewidmet, das von Gaston Monnerville unterstützt wurde, einem Enkel eines guyanischen Sklaven, der Präsident des Rates der Französischen Republik wurde.
Auf Initiative der Gemeinde Fessenheim entstand der neue „Espace muséographique Victor Schœlcher, son œuvre“, der 2015 seine Pforten öffnete, um das alte Museum zu ersetzen, das zu alt war.