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Die Veröffentlichung der abolitionistischen Literatur in Neuenburg (Schweiz)

„Dieselben europäischen Nationen, deren Gesetze die Sklaverei von Schwarzen erlauben, würden die der Weißen als Verbrechen betrachten. Dieser Widerspruch macht es unnötig zu beweisen, dass Sklaverei niemals legitim sein kann, dass niemals ein Mensch jemals Eigentum eines anderen Menschen sein kann.
Antoine Caritat de Condorcet – „Réflexion sur l'esclavage des Nègres“ 1781 in der Schweiz veröffentlicht.


Ab den 1760er, gab es eine bedeutende Änderung in der Verurteilung der Sklaverei, von einer philosophischen Kritik zu einem politischen Kampf und einem radikalisierten Diskurs.

1770 veröffentlichte der Abbé Raynal „Histoire philosophique et politique des établissements du commerce des Européens dans les deux Indes“ (Philosophische und politische Geschichte der europäischen Handelsinstitutionen in den beiden Indiens), die mit die drei Ausgaben und zahlreichen Veröffentlichungen ein großer kommerzieller Erfolge war. In seinem Buch sagte er die Ankunft eines schwarzen Spartakus voraus, um die Sklaven zu befreien und das Kolonialsystem zu zerstören, was unter der Bedingung vermieden werden konnte, dass sich das Schicksal der Sklaven verbesserte und die Sklaverei allmählich abgeschafft wurde. Louis-Sébastien Mercier nahm 1771 die Idee eines Sklavenaufstands in seinem Roman „2440“ auf.

Die Radikalisierung des Diskurses gegen die Sklaverei und den Sklavenhandel führte zum Zensurzorn und das Parlament von Paris und die Sorbonne verurteilten die Arbeit des Abbé Raynal seit 1781. Die Zensur der Polizei und das Monopol der Gemeinschaft der Buchhändler und Drucker von Paris zwangen die Mehrheit der neuen Bücher, die außerhalb von Paris und in der Illegalität veröffentlicht werden sollten.

Deshalb wendet sich die Mehrheit der innovativen Denker der damaligen Zeit an die benachbarte Schweiz. Genf, Lausanne, Basel, aber vor allem Neuenburg wurde zum Epizentrum der Veröffentlichung und Verbreitung von illegalen, gefälschten oder verbotenen Bücher. Die Situation war auch sehr günstig, da der Verbrauch der Bücher, insbesondere Bücher auf Französisch, in Europa explodierte.

In diesem Zusammenhang ist es die 1769 gegründete „Société Typographique de Neuchätel“ (STN), die sich in der Verlagswelt hervorgetan hat und, wie Jean-Pierre Brissot de Warville erklärte, einige seiner Werke bei diesem Druckerei veröffentlicht hat und Präsident der Gesellschaft der Freunde der Schwarzen wird:

„Ich ging hinunter zum Banneret Osterwald (einer der Gründer des STN), der dort eine riesige Druckerei gegründet hatte, aus der fast alle guten politischen und philosophischen Bücher stammten, die Frankreich dann überflutet wurden. Sie wurden leicht über den Mont Jura geschmuggelt, und dann bot Lyon Einrichtungen für den Vertrieb in ganz Frankreich an. Neuenburg war der Nachfolger von Holland in dieser Branche, und Frankreich zollte diesem kleinen Staat eine immense Anerkennung, um die Aufklärung zu erhalten, die aus seiner eigenen Mitte kam und deren Verschreibung zugleich Unsinn und Verbrechen seiner Regierung war. … Die Inquisition des Kabinetts von Versailles hatte daran gedacht, alle Durchgänge zur Aufklärung zu schließen, indem sie die Grenzen Flanderns und seiner Handlanger füllte. Das Genie der Freiheit hatte seinen Platz gewechselt und seine Werkstätten in die Mitte der Berge gebracht, wo die Inquisition nicht eindringen konnte. “

Das Unternehmen arbeitete hauptsächlich mit Fälschungen, was die Kosten senkte und einen attraktiven Preis bot. Die Einfuhren nach Frankreich erfolgten dann heimlich.

In Neuenburg war die Zensur nicht zu schwer. So erlaubten die Behörden dem STN, bestimmte gefährliche Werke wie das Holbacher „Système de la nature“ zu drucken, vorausgesetzt, der Name ihrer Stadt erschien nicht und die Werke waren für den Export reserviert.

Das STN lieferte daher Kopien der verbotenen Broschüre von Théveneau de Morande „Le Gazetier cuirassé“ oder des explosiven Manuskripts von Mirabeau „Essai sur le despotisme“.

Da ihr Katalog wenig vielfältig war, tauschten die Verleger des STN mit einigen Mitbrüdern, was es ihnen ermöglichte, ihren Kunden mehrere hundert verschiedene Titel anzubieten. Damit wurde das STN zu einem der größten Buchgroßhändler Europas.

Seine Bündel, die in allen Ländern, in allen Hauptstädten, aber auch in den entlegensten Provinzen zirkulierten, zeugen vom Reichtum seiner Geschäfte, in denen sich die gesamte Literatur der damaligen Zeit befindet. Die großen Klassiker, die Tenöre der Gelehrtenrepublik (Voltaire, Rousseau, Diderot), die modischen Autoren (Mercier, Mirabeau, Raynal, Madame Beccari) kommen mit obskuren Feuerstößen in Verbindung, deren Werke dennoch den Gedanken der Aufklärung geprägt haben: Luchet, Buffonidor, Baudoin de Guémadeuc oder Thévenau de Morande.

Die Enzyklopädie von Diderot und d'Alembert, das wichtigste Werk der Aufklärung, ist auch Teil der STN-Publikationen mit der dritten Ausgabe der Enzyklopädie, die Neuenburg in eine 1778 neu erschienene Titelseite einschreiben wird.

Der Neuenburger Verlag trug dann zur Veröffentlichung und Verbreitung der prominentesten und repräsentativsten Werke der abolitionistischen Bewegung bei.
So erkannte sie zwischen 1782 und 1784 die Fälschung des Werkes des Abbé Raynal, der zum Bestseller seiner Zeit wurde.

Condorcet



Es wurde auch veröffentlicht oder nachgedruckt:

  • „Le voyage à l'Isle de France, à l'Isle Bourbon au Cap de Bonne-Espérance“  im Jahre 1773 von Bernardin de Saint-Pierre (1737-1814).
  • „Le Voyage d'un Suisse dans différentes colonies d'Amérique pendant la dernière guerre“ im Jahre 1785 von Justin Girod-Chantrans (1750-1841).
  • „2440“ im Jahre 1771 von Louis-Sébastien Mercier (1740-1814).
  • „Réflexions sur l'Esclavage des Nègres“ von Nicolas de Condorcet (1743-1794) 1781 unter dem Pseudonym Dr. Schwartz veröffentlicht.

Die Anwesenheit und der Aufenthalt von Jean-Pierre Brissot in Neuenburg (wo 1780 „Testament politique de l'Angleterre“, 1781 „Théorie des lois criminelles“, „Bibliothèque philosophique du législateur“ 1782-85 veröffentlicht wurden) hatte für sein Engagement eine entscheidende Bedeutung, da er sich dort mit Etienne Clavière, einem Genfer Bankier, anfreundete, nach der Konvention Finanzminister wurde. Mit ihm gründete er am 19. Februar 1788 in Paris die Gesellschaft der Freunde der Schwarzen, die erste französische abolitionistische Gesellschaft.


Neben Clavière waren auch andere Schweizer in dieser Gesellschaft präsent, da wir Jacques Roman, Kaufmann, Jacques Biderman und Guillaume Kornmann, Bankiers, Jacques Antoine du Roveray, Schriftsteller, oder Etienne Dumon, Pastor, fanden.

Diese Schweizer Staatsangehörigen trugen ihre abolitionistischen Stimmen zu dem berühmtesten von ihnen bei, dem ehemaligen Finanzminister Ludwig XVI, Jacques Necker und seiner in Coppet am Genfer See zurückgezogenen Tochter Germaine de Staël.